أنكرتموه ولا غيرتموه . وكانت عائشة تقول : أما زينب بنت جحش فقد عصمها اللّه بدينها فلم تقل إلا خيرا ، وأما أختها حمنة بنت جحش فهلكت فيمن هلك ، وكان الذي يتكلم به مسطح وحسان بن ثابت وأما المنافق عبد اللّه بن أبي ابن سلول ، وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه ، وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة ، قالت : وحلف أبو بكر أن لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا ، فأنزل اللّه تعالى وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ يعني أبا بكر وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ يعني مسطحا إلى قوله أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ النور : 22 ] فقال أبو بكر : بلى واللّه يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا ، وعاد له بما كان يصنع . هكذا رواه البخاري من هذا الوجه معلقا بصيغة الجزم عن أبي أسامة حماد بن أسامة أحد الأئمة الثقات . وقد رواه ابن جرير « 1 » في تفسيره عن سفيان بن وكيع عن أبي أسامة به مطولا مثله أو نحوه . ورواه ابن أبي حاتم عن أبي سعيد الأشج عن أبي أسامة ببعضه . وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا هشيم ، أخبرنا عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : لما نزل عذري من السماء جاءني النبي صلى اللّه عليه وسلم فأخبرني بذلك ، فقلت : نحمد اللّه لا نحمدك . وقال الإمام أحمد « 3 » : حدثني ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد اللّه بن أبي بكر عن عمرة أيضا عن عائشة قالت : لما نزل عذري قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكر ذلك وتلا القرآن ، فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم « 4 » ، وأخرجه أهل السنن الأربعة وقال الترمذي : هذا حديث حسن ، ووقع عند أبي داود تسميتهم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش ، فهذه طرق متعددة عن أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها في المسانيد والصحاح والسنن وغيرها . وقد روي من حديث أمها أم رومان رضي اللّه عنها ، فقال الإمام أحمد « 5 » : حدثنا علي بن عاصم ، أخبرنا حصين عن أبي وائل عن مسروق عن أم رومان ، قالت بينا أنا عند عائشة إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار فقالت : فعل اللّه بابنها وفعل ، فقالت عائشة : ولم ؟ قالت : إنه كان فيمن حدث الحديث ، قالت : وأي الحديث ؟ قالت : كذا وكذا ، قالت : وقد بلغ ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قالت : نعم ، قالت : وبلغ أبا بكر ؟ قالت : نعم ، فخرت عائشة رضي اللّه عنها مغشيا عليها ، فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض ، فقمت فدثرتها ، قالت : فجاء النبي صلى اللّه عليه وسلم قال

--> ( 1 ) تفسير الطبري 9 / 281 ، 282 . ( 2 ) المسند 6 / 30 . ( 3 ) المسند 6 / 35 . ( 4 ) أخرجه أبو داود في الحدود باب 34 ، والترمذي في تفسير سورة 24 ، باب 5 . ( 5 ) المسند 6 / 367 ، 368 .